FERIA AVIZO

La 15-a tago de la oka luna monato nomiĝas "Aŭtuno" ĉar ĝi falas ĝuste en la mezo de aŭtuno. La Aŭtunmeza Festo ankaŭ estas konata kiel la "Zhongqiu Festivalo" aŭ la "Reunuiĝa Festivalo"; ĝi populariĝis dum la dinastio Song kaj de la dinastioj Ming kaj Qing, ĝi fariĝis unu el la plej gravaj festivaloj en Ĉinio, estante la dua plej grava tradicia festo post la Printempa Festo.

RIGARDU LA PLENA LUNO

Laŭlonge de la historio, homoj tenis sennombrajn belajn imagojn pri la luno, kiel Chang'e, la Jada Kuniklo kaj la Jada Bufo... Ĉi tiuj revadoj pri la luno enkorpigas unikan romancon apartenantan al la ĉinoj. Ili estas esprimitaj en la poemo de Zhang Jiuling kiel "Hela luno leviĝas super la maro, kaj en ĉi tiu momento, ni dividas la saman ĉielon kvankam malproksime", en la verso de Bai Juyi kiel la melankolio de "Rigardante nordokcidenten, kie estas mia hejmurbo? Turniĝanta. sudoriente, kiom da fojoj mi vidis la lunon plena kaj ronda?" kaj en la kantoteksto de Su Shi kiel la espero ke "mi deziras ke ĉiuj homoj vivus longe kaj dividus la belecon de tiu ĉi luno kune, eĉ se apartigite je miloj da mejloj."

La plenluno simbolas reunuiĝon, kaj ĝia hela lumo lumigas la pensojn en niaj koroj, permesante al ni sendi forajn dezirojn al niaj amikoj kaj familio. En la aferoj de homaj emocioj, kie ne estas sopiro?

GUMU SAZONAJ FALKAJĴOJN

Dum la Aŭtunmeza Festivalo, homoj gustumas diversajn laŭsezonajn bongustaĵojn, dividante ĉi tiun momenton de reunuiĝo kaj harmonio.

—LUNKUKO—

"La malgrandaj kukoj, kiel maĉado de la luno, enhavas kaj krispecon kaj dolĉecon ene" - la rondaj lunkukoj enkapsuligas belajn dezirojn, simbolante abundajn rikoltojn kaj familian harmonion.

—OSMANTHUS FLOROJ—

Homoj ofte manĝas lunkukojn kaj ĝuas la aromon de osmanto-floroj dum la Aŭtunmeza Festivalo, konsumante diversajn manĝaĵojn faritajn el osmanto, kun kukoj kaj bombonoj estas la plej oftaj. En la nokto de la Aŭtunmeza Festo, suprenrigardi al la ruĝa osmanto en la luno, flari la aromon de osmanto kaj trinki tason da osmanto-miela vino por festi la dolĉecon kaj feliĉon de la familio fariĝis bela ĝuo de la festivalo. En modernaj tempoj, homoj plejparte anstataŭigas ruĝan vinon per la osmanthus mielvino.

 

—TARO—

Taro estas bongusta laŭsezona manĝeto, kaj pro sia karakterizaĵo de ne esti manĝata de akridoj, ĝi estas laŭdata ekde antikvaj tempoj kiel "legomo en ordinaraj tempoj, bazvaro en malsatjaroj." En kelkaj lokoj en Guangdong oni kutimas manĝi taron dum la Aŭtunmeza Festo. En ĉi tiu tempo, ĉiu domanaro kuiris poton da taro, kunvenante kune kiel familio, ĝuante la belecon de la plenluno dum savus la bongustan aromon de taro. Manĝi taron dum la Aŭtunmeza Festo ankaŭ portas la signifon de ne kredi je malbono.

ĜUU LA VIDON

—RIGARDU LA TAJDAN BORON—

En antikvaj tempoj, krom lunorigardado dum la Aŭtunmeza Festo, rigardado de la tajda kavo estis konsiderata kiel alia grandioza evento en la regiono Zhejiang. La kutimo rigardi la tajdan kavon dum la Aŭtunmeza Festo havas longan historion, kun detalaj priskriboj trovitaj en "Qi Fa" fu de Mei Cheng (Rapsodio pri la Sep Stimuloj) jam la Han-dinastio. Post la Han-dinastio, eĉ pli populariĝis la tendenco rigardi la tajdan kavon dum la Aŭtunmeza Festo. Observi la malfluon kaj fluon de la tajdo similas gustumi la diversajn gustojn de la vivo.

—LUMAJ LAMPOJ—

En la nokto de la Aŭtunmeza Festo, estas kutimo lumigi lampojn por plibonigi la lunlumon. Hodiaŭ, en la regiono Huguang, ekzistas ankoraŭ festivala kutimo stakigi kahelojn por formi turon kaj lumigi lampojn sur ĝi. En la regionoj sude de la Jangzio, estas kutimo fari lanternŝipojn. En moderna tempo, la kutimo pri lumigado de lampoj dum la Aŭtunmeza Festo fariĝis eĉ pli ĝenerala. En la artikolo "Hazarda Interparolo pri Sezonaj Aferoj" de Zhou Yunjin kaj He Xiangfei, estas dirite: "Guangdong estas kie la lumigado de lampoj estas plej disvastigita. Ĉiu familio, pli ol dek tagojn antaŭ la festivalo, uzus bambuajn striojn por fari. lanternoj. Ili kreus formojn de fruktoj, birdoj, bestoj, fiŝoj, insektoj, kaj vortoj kiel "Festo de Aŭtuno", kovrante ilin per kolora papero kaj pentrante ilin en la nokto de la Aŭtunmeza Festivalo estus lumigitaj ene de la lanternoj, kiuj tiam estis ligitaj al bambuaj stangoj per ŝnuroj kaj starigitaj sur kahelitaj elpendaĵo aŭ terasoj, aŭ malgrandaj lampoj estus aranĝitaj por formi vortojn aŭ diversajn formojn kaj pendis alte en la domo, ofte konata kiel "stariganta Mez- Aŭtuno' aŭ 'levante Aŭtunon.' La lampoj pendigitaj de riĉaj familioj povus esti pluraj zhang (tradicia ĉina mezurunuo, proksimume 3,3 metrojn) altaj, kaj familianoj kunvenis sube por trinki kaj amuziĝin Ordinaraj homoj starigis flagstangon kun du lanternoj, ankaŭ ĝuante . La tuta urbo, prilumita de lumoj, estis kiel mondo el vitro." La skalo de la kutimo pri lumigado de lampoj dum la Aŭtunmeza Festo ŝajnas esti dua nur post la Lanterna Festo.

— ADORI PRAVOJN—

Dogano de la Aŭtunmeza Festo en la regiono Chaoshan de Guangdong. Posttagmeze de la Aŭtunmeza Festo, ĉiu domanaro starigus altaron en la ĉefhalo, metis la praulajn tabuletojn kaj ofertus diversajn oferaĵojn. Post la ofero, la oferoj estus kuiritaj unu post la alia, kaj la tuta familio kundividus abundegan vespermanĝon.

— ESTIMU LA “TU'ER YE”—

Estimi la "Tu'er Ye" (Kuniklo-Dio) estas kutimo de la Aŭtunmeza Festivalo populara en norda Ĉinio, kiu originis ĉirkaŭ la forpasinta Dinastio Ming. Dum la Aŭtunmeza Festo en "Malnova Pekino", krom manĝado de lunkukoj, estis ankaŭ kutimo oferi oferojn al la "Tu'er Ye". La "Tu'er Ye" havas kapon de kuniklo kaj homan korpon, portas kirason, portas flagon sur sia dorso, kaj povas esti prezentita sidante, starante, batante per pistilo, aŭ rajdante beston, kun du grandaj oreloj starantaj rekte. . Komence, la "Tu'er Ye" estis uzita por luno-kultadceremonioj dum la Aŭtunmeza Festivalo. De la dinastio Qing, la "Tu'er Ye" iom post iom transformiĝis en ludilon por infanoj dum la Aŭtunmeza Festo.

—FESTU FAMILIAN RENUNKON—

La kutimo de familia kunveno dum la Aŭtunmeza Festo originis en la Dinastio Tang kaj prosperis en la dinastioj Song kaj Ming. En tiu ĉi tago, ĉiu domanaro elirus dum la tago kaj ĝuus la plenlunon nokte, festante la festivalon kune.

En ĉi tiu rapida vivo kaj epoko de akcelita moviĝeblo, preskaŭ ĉiu familio havas amatojn vivantajn, studantajn kaj laborantajn for de hejmo; esti aparte pli ol kune fariĝis ĉiam pli la normo en niaj vivoj. Kvankam komunikado fariĝis pli kaj pli progresinta, igante kontakton simpla kaj rapida, tiuj interretaj interŝanĝoj neniam povas anstataŭigi la rigardon de vizaĝ-al-vizaĝa interago. En ajna momento, en ajna loko, inter iu ajn grupo de homoj, reunuiĝo estas la plej bela furorvorto!